Related%20passage sur Nedarim 5:5

וְאֵיזֶהוּ דָבָר שֶׁל עוֹלֵי בָבֶל, כְּגוֹן הַר הַבַּיִת וְהָעֲזָרוֹת וְהַבּוֹר שֶׁבְּאֶמְצַע הַדֶּרֶךְ. וְאֵיזֶהוּ דָבָר שֶׁל אוֹתָהּ הָעִיר, כְּגוֹן הָרְחָבָה וְהַמֶּרְחָץ, וּבֵית הַכְּנֶסֶת וְהַתֵּבָה וְהַסְּפָרִים. וְהַכּוֹתֵב חֶלְקוֹ לַנָּשִׂיא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֶחָד כּוֹתֵב לַנָּשִׂיא וְאֶחָד כּוֹתֵב לְהֶדְיוֹט. מַה בֵּין כּוֹתֵב לַנָּשִׂיא לְכוֹתֵב לְהֶדְיוֹט, שֶׁהַכּוֹתֵב לַנָּשִׂיא אֵינוֹ צָרִיךְ לְזַכּוֹת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה צְרִיכִין לְזַכּוֹת. לֹא דִבְּרוּ בַנָּשִׂיא אֶלָּא בַהֹוֶה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין אַנְשֵׁי גָלִיל צְרִיכִין לִכְתֹּב, שֶׁכְּבָר כָּתְבוּ אֲבוֹתֵיהֶם עַל יְדֵיהֶם:

Qu'est-ce que "ce qui appartient à ceux qui viennent de Bavel"? Tels que: le Mont du Temple, l'azaroth (les cours du Temple) et le puits au milieu du chemin. Et qu'est-ce que "ce qui appartient à cette ville"? Tels que: la place ouverte [les marchés de la ville], les bains publics, la maison de prière, le coffre à livres et les livres [dans lesquels les citadins achètent pour apprendre.] R. Yehudah dit: Il peut soit écrivez-le aux Nassi ou écrivez-le à quiconque. [La gemara explique que c'est ce que cela signifie: et quel est leur remède? Ils peuvent écrire leur part aux Nassi. C'est-à-dire que ceux qui se sont voués profitent les uns des autres et n'ont pas le droit d'utiliser la place ouverte de la ville, le coffre à livres et les livres—chacun peut écrire sa part aux Nassi, après quoi il est autorisé à les utiliser. Car chacun d'eux utilisera alors la possession du Nassi, et aucun d'eux ne bénéficiera de son voisin.] Quelle est la différence entre l'écrire au Nassi et l'écrire à qui que ce soit? S'il l'écrit aux Nassi, il n'a pas besoin de céder. [S'ils l'écrivent aux Nassi, ils n'ont pas besoin de le lui céder par (l'acquisition d'un) autre, les Nassi l'acquérant à cause de son éminence, même si elle ne lui est pas cédée par un autre.] Et les sages disent : Les deux nécessitent une cession (par acquisition). Le Nassi est mentionné parce que (l'écrire sur le Nassi) est l'instance commune. R. Yehudah dit: Les hommes du Galil n'ont pas besoin de l'écrire, car leurs pères l'ont déjà écrit pour eux. [Les hommes du Galil étaient très controversés, et dans leur colère, ils se juraient de profiter les uns des autres— au cours de laquelle leurs pères se levèrent et écrivirent leurs parts aux Nassi, de sorte que si leurs fils après eux se juraient de profiter l'un de l'autre, il ne leur serait pas interdit d'utiliser la place ouverte de la ville, le coffre à livres ou les livres, ces étant la tenue des Nassi.]

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